重新思考“新闻”的历史起点和逻辑起点

发布日期:2019-03-11 09:05 来源:

历史起点和逻辑起点是进行理论研究的两个基本命题。多年来,中国的新闻理论研究陷入停滞,主要与缺乏对这两个问题的关注有关,导致理论建构的不稳定性和知识形成的不确定性。本文试图通过反思这一基本命题来阐明新闻理论研究的基本思想。

关键词新闻历史起点逻辑起点

多年来很难在期刊理论研究上取得突破,已成为学术界的共识。在理解一些新闻基本理论方面,我们仍然无法摆脱轮回的“圈转”风格。这使我们构建的新闻理论有很多不足之处。约翰洛克将确定性视为探索知识的目的之一。但是我们的新闻理论中存在很多不确定性的知识。这些未经证实的知识就像浮萍一样,很难掌握潮水;它使理论前瞻性的鲲指导逐渐丧失,新闻理论对实践的影响和影响变得苍白无力,甚至引起对其存在价值的质疑。 。

例如,对于“新闻”的基本概念,我们仍然有一个模糊的理解。有些人只是计算并发现新闻的定义不少于十几种,到目前为止还没有得到广泛认可的定义。无论是“事实报告”还是“消息”,还是“事实”都说鲲“信息”说鲲“事实信息”说虽然这些观点都有各自的特点,但它们并没有给我们带来新闻的本质。在理解问题的突破,新闻理论的“不准确”仍然存在。

通过对许多新闻理论研究的分析和思考,我们发现这种“不准确”的存在与我们没有找到稳定和适当的“坐标”这一事实密切相关。在构建多种新闻理论的过程中,选择这两个起点的标准设定得过于宽泛(有些甚至根本没有考虑起点问题),结果往往不能满足理论的严谨性; (即使有很多限制只能帮助得出个人结论),理论上的讨论会失去必要的灵活性和自由。这两个极端不利于新闻理论的建构。因此,我们仍需要重新思考今天新闻的逻辑起点和历史起点。 “参考系统”或“坐标系”是理论研究的基本条件。如果没有适当的坐标系供参考,很难准确描述物体的位置,很难完全(系统鲲全面)观察物体,当然,很难分析它的本质在一个相对稳定的状态。从理论构建的方法论原理出发,建立这个坐标系需要我们在历史起点和逻辑起点上对鲲进行严格的定义。逻辑起点决定了思维方向,确定历史起点可以帮助我们定义一个可靠的类别。有了这两个基本条件,我们就可以建立一个可靠的新闻理论研究坐标系。而这正是多年来迫切需要的新闻研究所。从有利于“科学新闻理论”(儿童兵)建构的判断来看,这一参照系必须满足两点,才能为理论建构提供足够的空间(自由度); 2,它还必须能够给出新闻现象划分适当的界限(刚性)。因此,历史起点和逻辑起点是构建新闻理论的基本问题,也是必须首先解决的问题。因为这两个问题的解决对新闻理论建设的质量有着至关重要的影响。?虽然新闻的逻辑起点和历史起点不是一个新话题,但它们一直是一个尚未得到很好解决的问题。从新闻理论研究的文献来看,这方面的研究并不丰富。有两种解释。这个问题没有得到足够的重视。这个问题尚未讨论过。但是,从国内新闻理论研究的实际情况来看,更是第一例。因为我们的新闻理论建设取得了突破,因此这两个起点尚未得到很好的解决。

在上个世纪80年代,我国学术界开始讨论新闻的基本理论问题。复旦大学王忠教授曾经说过,“科学新闻必须回答为什么人类社会必然会产生信息交流活动的问题。”为了澄清新闻的真实含义,他还提出了两个“新闻”概念。一种是作为社会现象的新闻活动,无论沟通方式如何;另一种是指通过大众传播工具传播的“新闻”。应该说,这种分析思维实际上触及了新闻的历史起点和逻辑起点。令人遗憾的是,这种罕见的想法还没有得到进一步的发展和深化,但很快被一些情绪化的鲲功利主义鲲教条理解所掩盖。从那以后,有关于这方面的零星文章,但这种情况很少见,并没有引起人们的注意。这使我们认为,新闻的历史起点和逻辑起点在今天非常繁重和必要。

理论总是存在于某些条件下,理论上的突破往往始于对其存在的重新思考。探索事物的原始外观,我们必须查看其历史源《。它在鲲开发的广阔历史空间中出现鲲;我们需要超越现实的极限,将其恢复到原始状态并观察鲲分析和思考;我们必须剥离覆盖其鲲表面的各种修改和伪装,接近它的核心。

鲲“新闻”的逻辑起点

逻辑起点是构建主体理论的基础和前提,逻辑起点直接影响理论的进步和方向。每个学科都有自己特定的理论体系。每个理论体系都有自己的逻辑结构,因此必须有一个逻辑起点。逻辑起点直接影响主体鲲的形成和理论体系的形成,起着限制作用。一般来说。逻辑起点是学科理论建构的基础。逻辑起点漂移,理论建筑必然难以稳定;逻辑起点是有偏见的,理论体系必须倾斜。黑格尔给出了逻辑起点三个方面的规定。逻辑起点应该是最简单的鲲的最简单规则。它“不以任何形式为基础”鲲“不介入任何事情”。理论体系的概念演绎过程是不断丰富一开始的规范过程。 2,逻辑起点应该揭示对象最基本的规定,作为基于鲲的整个系统的基础,并且“科学理论体系的所有发展都包含在这个萌芽中”。概念的逻辑演绎和扩展是充分展示开头所包含内容的发展。 3.一般来说,逻辑的起点与对象历史中的原始事物一致。 “科学中的第一件事肯定会表明它也是历史上的第一件事。”?那么“新闻”的逻辑起点是什么?

首先,“新闻”出现在人们的现实生活中,或者它首先是实践的产物,而不是抽象概念的产物。这是我们在研究新闻理论时必须首先理解的基本理解。有两种“新闻”概念,一种是实践中出现的各种新闻现象,另一种是我们理论概念中的“新闻”概念。新闻现象的出现远早于新闻概念的诞生,这是两者的逻辑顺序。为什么社会上会出现“新闻”现象?这显然是出于人类的需要。《包括生产鲲奋斗鲲娱乐等等。由于它是在实践中生产的,我们必须在实践中找到它的来源(历史和现实)。而不仅仅是大脑中的哲学思辨。

其次,从宏观理论建构的角度看,“新闻”是一种社会现象,是一种普遍的社会现象。因此,我们从微观角度(如某些特定新闻)和宏观层面(如社会发展需求的整体水平)进行考察;我们分析“新闻”的个体并分析“新闻”。总体而言《所有社会现象都归因于“新闻”类别。 “新闻”不是鲲某个时代的独特产品,而是鲲所有时代的常见事物。这是一种源于人们需求的信息交流行为。因此,我们从历史的长轴出发,从人类社会的横截面确定“新闻”的方向。

第三,“新闻”是一种自我调节的存在,“新闻”是可以成为“新闻”的东西。这种自我规范是“新闻”变成“新闻”而不是其他的必然要求(如信息事实鲲等);它也是一个保证,它与外部因素分开,如时代的价值鲲。从存在的角度来看,“新闻”是一种由形式(符号特征)和内容(信息指)组成的完整结构。至于“新闻”在交流中使用的“交通工具”,它不属于“新闻”本身。换句话说,“新闻”及其所依赖的工具并不是彼此不可分割的。 “它没有任何中介”(黑格尔)。媒体不是新闻的本质特征。用埃默里的话说,“并不是报纸创造了新闻,而是新闻创造了报纸。”综上所述,“新闻”是一种基于人们需求的社会信息交流现象。在“新闻”概念之前,社会中存在一种“新闻”现象。 “新闻”本身有一个独特的规定。该规定将其与一般信息鲲事实区分开来,并且还将其从传输工具《中删除。这是“新闻”的逻辑起点。 2鲲“新闻”的历史起点?该理论基于现象鲲的一般特征的推广,并且该现象存在于发生鲲的广泛历史空间中。因此,要抽象出事物的本质特征和发展规律,我们必须深入探讨其存在的悠久历史,追溯其源头。通过这种方式,我们可以在一个完整的时间序列中掌握物体的整体画面,从而避免盲人的盲目性。导致错误或延迟。可以看出,该现象的范围对理论的形成具有重大影响。这就是历史起点很重要的原因。

简而言之,所谓的历史起点是事物何时开始出现的问题。历史起点的选择是为研究此事提供一系列事实选择。在理论研究过程中,历史起点和逻辑起点是两个密切相关的问题。历史起点的选择并不纯粹或简单。这是时间分割的问题。它实际上反映了研究人员对研究对象基本逻辑取向的选择。或者,逻辑起点的选择限制了历史起点的选择。

重新思考“新闻”的历史起点和逻辑起点

那么,新闻的历史起点在哪里?在回答这个问题之前,我们首先要知道,历史起点并不是对新闻的某种定义。这里提到的“起点”纯粹是技术性的思考。也就是说,我们关注的是“新闻”现象发生的历史时期。它显示了不同历史时期的结构性。改变。这样做的目的是为理论研究提供便利,而不是为理论建构建立一定的基调。

传统的理论研究更多地从新闻起源的角度进行思考,这产生了很多争论。例如,有些人来自本能《的好奇心并且知道欲望《。代表人物是德国goch鲲 Jost of the United States鲲 Japan's Kyocera Kentaro鲲 China's Ren Baitao;一些来自人类本能,提出新闻起源的“本能理论”(或“本质的本质”);也是从人类起源起源,然后提出劳动的起源。

有两个因素引发了关于新闻起源的很多争议。首先,由于缺乏直接的第一手证据,关于新闻起源的讨论通常以合乎逻辑的思维方式进行。特别是对于历史前景的描绘,由于缺乏足够的证据支持,它往往看起来更浪漫,更不强大。其次,由于与意识形态差异的过多纠缠,上述观点难以避免引发争议。一般来说,很多研究者在这个问题上容易陷入思维的概念,这将对研究的方向和结果产生很大的干扰,因此在深入研究之前理论将会有一些趋势。 。《这可能不是故意的。?本文认为定性分析是在理论构建初期进行的,这种方法的技术风险很高。一旦出错,它将导致研究人员走上错误的道路。因此,我们决定放弃这种做法,而是采用更强大的研究方法。我一直认为,我们应该给理论研究提供应有的自由(当然应该有学位)。这是获得真知识的正确方法。相反,接近事物本质的方法绝对不是增加一层外衣。我们所做的是不断简化其外包装并揭露其真实面貌。

为实现这一目标,我们需要调整研究策略。《我们可能首先跳出关于新闻起源的辩论,并放弃先验。事实上,新闻起源的问题不是新闻的逻辑起点或历史起点问题,而是问题之后的问题。如果我们切换到更客观的鲲中立方式来思考,它可能更有利于解决问题。根据现有资料,我们可以将“新闻”现象的发生和发展粗略地划分为三种原始新闻。鲲每日国家,媒介新闻的新闻和制度化。通过这种方式,我们可以将注意力集中在新闻现象本身而不是其他方面。我相信这对我们确定“新闻”的历史起点非常有帮助。

所谓新闻的原始状态。指“新闻”或“新闻”概念之前的新闻。我们可以完全想象新闻现象已经出现在新闻概念出现之前。这一判断符合事物发展的一般规律。原始人之间的信息交流与“新闻”之类的东西混在一起。但在那个时候,人们可能不会因为这种现象而把这个“新闻”称为“新闻”,甚至根本就没有名字。在此期间,新闻和其他信息交流活动往往混杂且难以区分,社会需求没有发展到专门阶段。因此,无论是新闻还是别的东西,对当时的人来说都不是一个严重的问题。然而,对于理论研究者来说,这个阶段非常沉重,因为它是新闻“包装”最少的时期,因此最接近本质。然而,现阶段的研究也是最困难的,因为进行直接研究几乎是不可能的,只能间接研究。日常国家的新闻是一种在人们日常生活中无处不在的新闻交流现象,这与收集鲲的专门机构的媒体新闻不同。新闻的出现或独立存在首先是由于人类交流的丰富性和需求的多样性造成的。从一堆不清楚的眉毛中识别出部分信息反映了人类需求的完善,并反映了信息交流的进展。即便在今天,当大众媒体如此发达时,日常新闻仍然是人们生活的一部分。它之所以能继续存在,无疑是人类的需要。我们可以在很多文献中找到这一点,同时,我们有机会在日常生活中反映每日新闻。这是我们研究新闻业性质及其基本法律的重要来源,我们不应忽视这些法律。?我指的是通过大众媒体在当今意义上作为“制度化新闻”的传播而传播的新闻。这是因为大众传媒中新闻传播的现象有其自身的特点,是在一定的操作系统下完成的工作。例如,有专门的机构和人员负责获取和传播;有一个相对稳定的传播(出版或播放)循环法;有一定的技术条件支持(打印鲲录制鲲播放等);与前两个阶段的新闻活动相比,这显示出至少两个不同之处。一个是专业的。新闻已经成为一种职业,不再是早期相对随意的行为。其次,高效的《可以在瞬间传播新闻。到绝大多数人群的空间。为此,现代大众传媒具有巨大的影响力,这也是媒体甚至特别关注新闻本身的原因之一。这样,如何选择“新闻”的历史起点就成了选择什么样的“新闻”的问题。换句话说,在构建新闻理论之前,我们首先要了解你所谈论的是什么类型的“新闻”。鲲结论的结论的起点和逻辑起点是在构建理论之前必须澄清的前提。忽略或忽略此问题《的任何事情都是无意或有意的,不建议使用《。因为这个问题的缓慢会对理论建构构成很大的干扰或影响。另一方面,他们俩并不是两个完全独立且无关紧要的问题。相反,这是两个密切相关的问题。历史起点和逻辑起点实际上是问题的两个方面,从不同的思维程度开始,最后融合在一起,形成了我们理论思维的坐标系。这是我们今天重新思考这个问题的主要原因。