信游娱乐:纪录片“城市战争”的感觉

发布日期:2019-01-04 15:21 来源:

2014年12月,当南京大屠杀遇难者的第一个阵亡将士纪念日到来时,小型纪录片战争在电视和互联网上开始。南京广播电视集团制作的30集迷你纪录片在中央电视台等几家主要电视台播出,引起了很大的社会反响。与此同时,2015年腾讯视频观看次数超过数千万。中国传媒大学新闻与传播系与中国新闻出版集团联合举办了一场研讨会,讨论战争引发的微型纪录片的普及。

首先,掌握广播时间,站台网络联动,营造良好的沟通效果。

“光明日报”去年写道,70多年前发生的南京大屠杀是中华民族历史上最痛苦的一页,也是人类文明史上最痛苦的一页。中国、日本和西方从不同的角度和方面都记录了这场可怕的灾难。 70多年后,这一事件的幸存者减少了。另一方面,作为一个有罪的政党,日本不仅没有面对历史,承认历史,而且还试图歪曲历史,否定历史,教育国内的年轻人建立错误的历史观。因此,收集和出版南京大屠杀的文献和口述历史是一项紧迫的历史任务。

战争的创造者做了正确的事情,使用微型纪录片来回顾历史并与观众一起思考。传播图像的方式可以将意识形态转化为视觉和听觉符号,这些符号可以通过文字和观众轻松理解。可以说,在纪录片的帮助下,战争为观众了解南京大屠杀的历史真相提供了许多宝贵的历史资料,也为中日两国专家学者研究提供了宝贵的历史资料。南京大屠杀的历史。对于中国的年轻一代和日本的年轻一代,要了解历史的真面目。

自2014年12月11日起,该电影已在电视和互联网上播出。此前,主流电视媒体报道此事。在互联网上播放了一场战争广播,每天播放一集。图3显示其第一个峰值发生在2014年12月20日左右。到2015年1月中旬,点击总数超过数千万。它成为国家阵亡将士纪念日期间播出的纪念纪录片数量最多的纪录片。同时,它也成为网络微文档系列中数量最多的一个。

为了比较,该团信游娱乐:队从另一个网络视频广播平台发现了数据。该机构于2015年1月7日开始播出。截至2015年1月21日,点击总数达到620000.这与腾讯视频点击量大不相同。

分析原因,主要有三个方面:一,2014年12月13日,全国公共节日已成为时代的重要背景,腾讯视频此时推出“战争”,符合社会背景掌握最佳广播其次,中央电视台等主流电视媒体播出的纪录片和与纪录片有关的新闻报道,形成了社会关注的焦点。第三,腾讯拥有大量用户,包括QQ和微信,以及大量基本用户已形成流量进口。 。可以看出,这部电影获得了如此多的点击次数和大量的观众,因为它符合国情,满足了国家社会和观众的三重需求,这就是它受到广泛关注的原因。其次,利用微观记录的形式,选择历史资料,形成多层次的叙事模式。

“城市之战”长期使用南京电视台积累的历史资料,运用历史资料、的丰富历史资料和新颖表现,改变了传统纪录片在历史叙事中的表现形式。以3.5分钟的迷你纪录片的形式,创造性地将这种可怕的人类悲剧再现给现代观众,特别是习惯于新媒体和新媒体观看的年轻观众,只有一个令人兴奋的故事和更好的宣传。

从收集到的数据可以看出,腾讯视频中的“战争”观众主要是18-29岁,占比超过56%,如图5所示。在同一调查数据中,观众有本科生学历87.5。以上数据显示,腾讯视频中的“战争之战”是由成年男性主导的群体。这个群体具有一定的教育和知识水平,具有较高的教育水平,并具有良好的逻辑思维能力。他们目前是互联网社会的主导群体。具有一定的知识水平,这个群体可以独立思考,成熟,并对事物有自己的判断。熟悉互联网使他们可以自由搜索相关信息,以验证战争的历史和图像。因此,该组对视频视点设置提出了更高的要求、历史数据支持、逻辑线索、故事结构等,这也测试了创意团队的创造力。

南京广播电视集团的创作团队使用纪录片作为后文本时代的历史写作形式。该纪录片在思维和表达方式上与传统历史书不同。最重要的是图像历史材料的完成。在城市战视频中,历史资料非常丰富。这些历史资料来自中国、日本和第三方,如拉贝的日记、Vautrin日记等。丰富的图像和历史证据,结合多角度的、多向显示,使视图的表达更加客观。更加强大。这种清晰的历史材料选择包含主流价值观的叙述。在观看观众的过程中,他们回到历史舞台,用无可辩驳的证据见证了这一历史时期的残酷和真实。它激起了观众的爱国热情。这是电影阅读率高的重要原因之一。

在表演方面,战争改变了过去的宏大历史叙事,并采用了每集3分半的微型纪录片形式。微型纪录片具有传统纪录片的基本特征。同时,作品的篇幅相对较短,可以在传统媒体上播放,也可以通过新的媒体渠道轻松传播。这部微型纪录片不同于传统纪录片中的、的制作和营销。从观众的角度来看,微型纪录片短小而坚韧,适合当前在线观众的心理节奏,适应多个页面,同时浏览新的阅读和收听习惯,如、跨屏阅读。总的来说,“战争”是微纪录片的形式,从主题内容、创作方法、的表现手段和其他方面进行创新,更适合新媒体时代用户的多样表达需求和观众支离破碎的接受需求。每一集都向当代观众讲述了这场可怕的人类悲剧,尤其是那些在互联网时代长大的年轻观众,向世界传达了中国人民对历史的记忆和对生活的尊重。捍卫和平,创造未来的声音。

三是整合多种资源,创新思路,形成突出的示范效果。

在过去的两年里,这部微型纪录片在公益传播领域、文化传播方面表现良好。一些视频网站和文化组织组织了“美丽中国”、“中国青年”、“中国梦”系列的主题创作活动,展示了微型纪录片在公益领域的巨大潜力。

但与此同时,我们也不得不看到,正是由于微文档制作门槛低,网民的创建,网站积累了大量的微文献资源。整体而言,微型纪录片呈现出各种主题,也带来了价值观的多样性。一些微型纪录片没有正的、正能量内容,但负面内容为负、,有些甚至违反了纪录片的基本真实性原则。毫无疑问,这将不可避免地对其受众产生负面影响。

因此,微型纪录片“战争”的出现具有良好的示范效应。 “战争”使用图像来讲述南京大屠杀的历史,并用生动的视听语言讲述故事。中国的声音被传递到世界各地。它反映了微型纪录片的社会价值和历史责任,作为受众年龄分布的社会价值和历史责任的记录文本。具体来说,战争的示范效应主要来自两个方面:

(1)城市电视台的示范效应。

纪录片战争既是中华民族的耻辱历史,也是对城市形象的记忆。对于城市电视而言,城市的历史是城市的记忆和非常重要的资源。每个城市的独特性和美丽源于其独特的可持续发展历史,并将继续与这一历史文化联系在一起。这座城市的历史叙事和历史修辞是一部回顾自己历史的作品。、回顾前进的方向。挖掘这些过去就是要回忆散落在城市中的记忆,并理清并讲述历史是城市的责任。因此,纪录片战的制作和播放对城市电视台来说是一个很好的示范效应。

(2)主流媒体的示范

在可预见的未来,微型纪录片越来越热。与20世纪90年代的纪录片热潮不同,新媒体中的微型纪录片引发的热潮与媒体环境密切相关。这里交织的两个概念推动了繁荣。第一个概念是缩微胶片,它在互联网上非常流行,包括缩微胶卷、微缩模型,如“我”、“好的、好”是微观上下文中的流行文本。第二个概念是纪录片。自2010年以来,由于政府的强力推动,行业支持以及“中国在舌头上”的出现,人们对纪录片感兴趣。微型纪录片的纪录片性质使视频真实,也是一个不同的标签,一个年轻的观众谁在虚拟网络世界巡航,具有很大的吸引力。正是这两点吸引并提高了微型纪录片的点击率。微型纪录片很受欢迎,我们都专注于制作微型纪录片、的沟通和营销。然而,大多数讨论都来自微型纪录片所暗示的商业价值:手机或互联网平台使得更容易接触到受众。互联网消费群是年轻的、时尚或时尚人士。这些人的消费能力和习惯与微型纪录片的传播自然契合。但是这样的年轻观众也容易受到不同的价值观的影响。在一些作品中,他们几乎没有抵抗消费主义的货币崇拜和反智主义。

因此,主流媒体以基于重要主题的微型纪录片的形式传播,这是一个非常有意义的行动。与战争一样,文字由主流媒体每三到四分钟制作一次,并在新媒体上传播。主流媒体在新媒体中的声音是一种积极的尝试。在这样一个特殊的历史节点上,战争采用了这种新颖独特的交流方式。历史文献具有重大的历史和政治意义,具有新的生命力,使其更加深入、更直接的、更快地融入现代观众的视野和生活,产生了巨大的社会效益。这种适应新媒体和自媒体平台的表达模式不仅为新媒体环境中纪录片的创作和操作提供了有益的尝试,而且为传统电视媒体的主流语音提供了模型。

第四,未来需要改进。

信游娱乐:纪录片“城市战争”的感觉

作为微型文献传播的典型案例,“战争”、主题、的制作手段和操作方式值得分析和参考。与此同时,叙事和其他方面仍有改进的余地。

首先,我们可以在将来创建相同主题时进一步验证此问题。在之前的研究小组中,一些日本人确实否认了这段历史。还有许多日本人抓住了这个数字,无论是30万死亡人数还是适度反应。在我看来,其含义是我们承认要杀人,但你们中国人夸大了数字。换句话说,中国故意夸大甚至扮演受害者的形象。中国是不诚实的,也就是说,让我们日本人永远成为历史上的罪人。事实上,我们日本人承担了太多的责任,我们是真正的受害者。此外,一些日本人写了南京大屠杀,试图将他定罪。

强调第三方的事实真相,尤其是西方语言。从第三方的角度来看,日本公众对上述数字的回答已成为一个有力的问题。再加上意识形态的反对,日本的这种言论很容易愚弄国际社会的普通听众。因此,笔者建议,在未来的相关生产中,我们不应该简单地重复历史资料,而应该考虑问题和答案,反面的各种反驳,结合历史资料,进行有针对性的反驳。也就是说,用针灸来验证其不真实性,找出真相,然后呈现真相。它的传播效应应该比简单的历史数据更强。二是历史叙事方法的调整。海登怀特提出了视频历史的概念。他说,没有任何历史作品,无论是视觉的还是书面的,都可以传真到预定的事件或场景,以完成全部或超过一半的历史事件或场景。即使历史上的任何小事也不能完全重复。每个文本和电影的历史必须浓缩。、变换、符号化和修改。

历史已成为过去,历史学家的使命是真正恢复过去。然而,一旦现实进入历史,就无法重复。当斯皮尔伯格谈到历史电影时,他还说真正的历史只存在于那些生活在那里的人的心中。历史真相是叙事的真理,历史是构建和讲故事的复杂方法。这需要在叙事和内容的构建中运用方法论的合理性。

具体而言,在历史叙事中,技术可以更加丰富,而观点的处理可以更加多样化。例如,在纪录片“张春如:南京大屠杀”中,视角非常自由,可以在现实生活中扮演个人叙事角色。历史叙事杂乱无章。